प्रभु जी तुम चंदन हम पानी भक्ति काल के संत रैदास (रविदास) का प्रसिद्ध पद है। इसमें भक्त चंदन-पानी, बादल-मोर, मोती-धागा और दीपक-बाती जैसी सरल उपमाओं से कहता है कि उसका अपना कुछ नहीं, जो भी है प्रभु के संग से है। यह भजन सत्संग, प्रार्थना सभा और रविदास जयंती पर खूब गाया जाता है। नीचे पूरे बोल, हर पद का अर्थ और सवाल-जवाब दिए गए हैं।
प्रभु जी तुम चंदन हम पानी,
जाकी अंग-अंग बास समानी,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी ॥
प्रभु जी तुम घन बन हम मोरा,
जैसे चितवत चंद्र चकोरा,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी,
जाकी अंग-अंग बास समानी,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी ॥
प्रभु जी तुम मोती हम धागा,
जैसे सोनहिं मिलत सोहागा,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी,
जाकी अंग-अंग बास समानी,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी ॥
प्रभु जी तुम दीपक हम बाती,
जाकी जोति बरै दिन राती,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी,
जाकी अंग-अंग बास समानी,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी ॥
प्रभु जी तुम स्वामी हम दासा,
ऐसी भक्ति करे ‘रैदासा’,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी,
जाकी अंग-अंग बास समानी,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी ॥
प्रभु जी तुम चंदन हम पानी,
जाकी अंग-अंग बास समानी,
प्रभु जी तुम चँदन हम पानी ॥
भजन का अर्थ (पद अनुसार)
टेक: हे प्रभु, आप चंदन हैं और मैं पानी। जब चंदन को पानी के साथ घिसते हैं, तो चंदन की सुगंध पानी के कण-कण में बस जाती है। उसी तरह आपके संग से मेरे अंग-अंग में आपकी सुगंध समा गई है। पानी की अपनी कोई खुशबू नहीं, उसकी महक चंदन से ही है।
पहला पद: आप वन में उमड़े बादल हैं और मैं मोर। जैसे बादल देखते ही मोर नाच उठता है, वैसे ही आपको याद करके मेरा मन खिल उठता है। जैसे चकोर पक्षी एकटक चंद्रमा को निहारता रहता है, वैसे ही मेरी नज़र भी सदा आप पर टिकी रहती है।
दूसरा पद: आप मोती हैं और मैं धागा। धागा अकेले साधारण है, पर मोतियों में पिरोकर वही माला बन जाता है। जैसे सोने में सुहागा मिलने से सोना और निखर जाता है, वैसे ही आपसे जुड़कर मेरा जीवन निखर गया है।
तीसरा पद: आप दीपक हैं और मैं बाती। बाती तभी उजाला देती है जब वह दीपक में हो। आपके सहारे ही मेरे भीतर भक्ति की ज्योति दिन-रात जलती रहती है।
अंतिम पद: आप स्वामी हैं और मैं आपका दास। रैदास कहते हैं कि मैं ऐसी ही सेवा-भाव वाली भक्ति करता हूँ, जिसमें अपना अहंकार नहीं, केवल प्रभु का सहारा है।
पूरे पद का सार यह है कि भक्त और भगवान का रिश्ता बहुत निकट का है। भक्त खुद को छोटा मानता है, पर प्रभु के साथ जुड़कर वही सुगंधित, सुंदर और प्रकाशमान हो जाता है।
कठिन शब्दों के अर्थ
- बास: सुगंध, खुशबू
- समानी: समा गई, भीतर बस गई
- घन: बादल
- बन: वन, जंगल
- चितवत: एकटक देखता है, निहारता है
- चकोर: एक पक्षी, जिसके बारे में माना जाता है कि वह चंद्रमा को एकटक निहारता रहता है
- सोहागा: सुहागा, जिससे सोने को साफ करके चमकाया जाता है
- बाती: दीये की बत्ती
- बरै: जलती है
- दासा: दास, सेवक
यह भजन कब और कैसे गाएँ
- सुबह या शाम की प्रार्थना में, सत्संग और भजन संध्या में यह पद गाया जाता है।
- रविदास जयंती माघ पूर्णिमा को मनाई जाती है। उस दिन यह पद खास तौर पर गाया जाता है। पूर्णिमा की तिथि पूर्णिमा लिस्ट में देख सकते हैं।
- एक व्यक्ति हर पद की पहली पंक्ति गाए और सब मिलकर टेक “प्रभु जी तुम चंदन हम पानी” दोहराएँ।
- धीमी लय में, हर उपमा के भाव पर ध्यान देकर गाएँ। हारमोनियम, ढोलक या मंजीरा साथ हो तो अच्छा लगता है।
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अक्सर पूछे जाने वाले सवाल
प्रभु जी तुम चंदन हम पानी किसकी रचना है?
यह संत रैदास (रविदास) का पद है। अंतिम पद की पंक्ति “ऐसी भक्ति करे रैदासा” में उनका नाम आता है, जो संत कवियों की पुरानी परंपरा है।
संत रैदास कौन थे?
संत रैदास भक्ति काल के प्रसिद्ध संत कवि थे, जिनका संबंध काशी से माना जाता है। उन्होंने सरल भाषा में प्रभु-प्रेम, सबकी बराबरी और मन की पवित्रता का संदेश दिया। “मन चंगा तो कठौती में गंगा” कहावत भी उन्हीं से जुड़ी है।
“प्रभु जी तुम चंदन हम पानी” का अर्थ क्या है?
इसका अर्थ है कि प्रभु चंदन हैं और भक्त पानी। जैसे चंदन घिसने पर उसकी सुगंध पानी में समा जाती है, वैसे ही प्रभु के संग से भक्त का पूरा जीवन सुगंधित हो जाता है।
इस भजन में “प्रभु” कौन हैं?
रैदास जी निर्गुण भक्ति के संत थे। उनके प्रभु किसी एक मूर्ति या रूप तक सीमित नहीं, बल्कि वह परमात्मा हैं जो सबके भीतर बसते हैं। उनकी वाणी में इन्हें राम और हरि भी कहा गया है।
यह भजन कब गाया जाता है?
यह रोज़ की प्रार्थना, सत्संग, भजन संध्या और खास तौर पर माघ पूर्णिमा पर रविदास जयंती के दिन गाया जाता है।
“जैसे सोनहिं मिलत सोहागा” का क्या मतलब है?
सुहागा एक क्षार है, जिसे मिलाकर सोने को साफ और चमकदार बनाया जाता है। भक्त कहता है कि प्रभु से जुड़कर उसका जीवन भी वैसे ही निखर गया है।
